在京都市北部山林深处，沿清滝川的栂之尾山腹，建有高山寺，以收藏有被称为日本最古老的漫画的鸟兽人物戏画，以及最古老的茶园而闻名。传说774年作为华严宗寺院而建，在镰仓时代初期，由明惠上人中兴开基，整修了堂塔。由于室町时代末期的战乱而大部分被烧毁，后从江户时代到昭和时代被逐渐重新复兴。

登上参道，右手边可看到的石水院，是明惠上人故居，也是上人时代唯一保留下来的国宝建筑。内部简朴而优雅，是镰仓时代住宅建筑的杰作。石水院上市遗香庵的茶室，法鼓台道场、收藏寺宝的法鼓台文库，安置明惠上人坐像的开山堂，最深处建有金堂。连着石水院的坡道的左手侧，有明惠上人所种植的由荣西禅师从宋朝带回的茶木所长成的茶园。

可称为漫画原点的鸟兽人物戏画，由全4卷组成的戏画绘卷，其中以拟人方式描绘的猿、兔、蛙等第一卷最为有名。现在高山寺能看到的是复制品，真品被收藏在东京上野的国立博物馆内。

天龙寺位于京都市市街西面的观光地岚山，其正门面向从桂川上架起的渡月桥向北的满是土特产商店和餐饮店的热闹街道。是临济宗天龙寺派的大本山，京都五山的第一位。1345年，室町幕府初代将军的足利尊氏为吊唁后醍醐天皇的菩提而建。尊氏为了筹集建造天龙寺的资金，开始了自元寇（1274・1281年的蒙古袭击日本）后而断绝的与元（中国）间的贸易，该贸易船被称为世人所知的天龙寺船。

自创建以来，由于火灾和战乱而遭多次烧毁，现在的伽蓝，几乎都是明治时代中期后再建的，只有大方丈后面的庭园是国师梦窗疎石所造，仍为创建当时的样子。

境内建有法堂、深处是大方丈，西侧是小方丈，其他还有多宝殿、嵯峨天皇陵、龟山天皇陵等，法堂顶部，还画有威力四射的瞪视八方的龙。大方丈后面，借景岚山、龟山，有以曹源池为中心的庭园。这里是春天赏樱花，秋天观红叶的名胜，该池泉回游式庭园，更是我国的名胜古迹第一号。

据说西芳寺是奈良时代行基而开创，于1339年由梦窗疎石重新兴建。由其庭园中所铺青苔之美而得名”苔寺”。

梦窗疎石所造之庭园，具上下两段，上为枯山水，下为池泉回游式。以心字形的黄金池为中心，境内由约120种青苔覆盖，仿佛是铺着绿色的绒毯，优雅动人，别具风格。黄金池南面建有被指定为重要文化财产的茶室：湘南亭。

※参观需要通过邮寄方式，事先预约。

以”清水的舞台”而闻名的清水寺，由778年造访此地的延镇上人始建，并于798年由坂上田村麻吕建造。在音羽山的山腰，排列着堂塔伽蓝，而现在的堂宇，几乎都是1633年重建的。

爬上清水坂山顶，穿过正面耸立的朱红色鲜明的仁王门，眼前是钟楼、祭祀大日如来的三重塔、经堂、开山堂。走过参观检票处，就是本堂。以本尊祭祀秘佛的十一面千手千眼观世音菩萨像，南面前方是有名的”清水的舞台”。在山崖上竖立粗壮短柱，以纵横贯通的舞台构造，深约8m，正面可看到子安塔，右侧可纵览京都市街。走出本堂，沿着参观路线，来到阿弥陀堂和奥之院，从有着小规模舞台的奥之院眺望本堂，可看到本堂的舞台和京都的市街。出了奥之院，沿着山路下山，有分三路而下的音羽瀑布，参拜者们在此排队，用舀子汲取清水。

古往今来，这里也是樱花和红叶的名胜，每逢春季和秋季，会举行灯火通明的夜间特别参拜。这里是也西国33处观音灵场的第16札所，因此一年中都会有众多人前来参拜。

到清水寺，需走过清水坂和清水新道。清水坂两侧满是土特产店，络绎不绝的观光客令这里热闹非凡，清水新道也叫茶碗坂，这里有很多以卖清水烧为中心的陶瓷器的店铺。清水坂的途中，由3个坡合流而成，其中一个是从北面合流的产宁坂，再往北过了二年坂，沿着别有风情的石板路，还可看到八坂的塔，可谓是享受散步之乐趣的绝佳选择。

位于流过京都中心部的鸭川上游的上贺茂神社，其正式名称为贺茂别雷神社，源于御祭神的贺茂别雷大神，是京都具有最古老历史的神社之一。传说在古老的神话时代，秀峰神山降临到本社的西北偏北处，在678年建造了神殿。被作为避灾、避雷、电器产业的守护神、方除而迎来各方善男信女。

穿过一鸟居后，走在白色碎石路上，其左右是每年5月5日举行贺茂赛马的宽广美丽草坪的神苑。走过二鸟居，周围弥漫着神秘的气氛，正面细殿前，装饰有2根立砂。据说是仿效耸立在本殿背面的神山的。并且在深处，还建有很多朱色楼门、回廊、币殿、本殿、权殿等独特建筑式样的建筑物。本殿、权殿，这两栋国宝建于1863年，而包括34栋的重要文化财产的其他社殿，建于1628年。

每年5月15日举行的京都三大祭之一的葵祭（贺茂祭）是在上贺茂、下鸭两神社定期举行的，平安朝的优美古典队伍，从京都御所出发，经过下鸭神社，到达上贺茂神社。

宇治上神社座落于宇治川东岸的朝日山的山麓，用于祭祀菟道稚郎子、应神天皇、仁德天皇。附近建有平等院，成为其镇守社，到明治时代为止，与相邻的宇治神社共同被称为宇治离宫神社。

境内正面所建的拜殿，是继寝殿构造的式样的镰仓时代初期的优秀建筑，具有精巧的宅邸风格。更深处伫立着本殿，是从平安时代流传下来的唯一完整的神社建筑，是现存的日本最古老的本殿。由一间社流构造的三殿组成，周围覆盖着覆屋。本殿和拜殿都是国宝。

境内有宇治七名水之一的桐原水汩汩涌出，是宇治七名水中唯一保留下来的。

龙安寺是以枯山水的石庭而闻名的临济宗妙心寺派的禅寺。1450年，德大寺家的山庄被转让给室町幕府管领的细川胜元，并被改建为禅寺。由于1467年开始的应仁之乱，而遭到烧毁，后又由胜元的子政元再次兴建，传说石庭就是当时建造的。

石庭有方丈前，三面有油土塀，是不使用任何水的，只用石头和砂子所建的代表性枯山水。宽25m，深10m的庭园一面，铺有白砂，15之石从东侧以5・2・3・2・3配置。是从任何方向看，15之石中至少有一块被其他石头遮住而只能看到13或14石的巧妙配置，一般被称为「渡虎之子」，是绝妙的禅之美的空间。

另外，方丈背面是长着青苔的庭园，有着将「吾唯足知」图案化的蹲踞。境内是宽广的回游式庭园，山门边的镜容池中，从初夏到仲夏盛开的睡莲，美不胜收。

延历寺是将横跨京都市和大津市的标高为848m的比叡山系全体作为寺庙领域的天台宗总本山。于788年，由天台宗开祖最澄创建。延历寺自开创以来，与奈良的兴福寺相争，由于僧兵们对朝廷的反抗，而成为朝廷的眼中钉，于1571年遭到织田信长的讨伐而被烧毁，之后由丰臣秀吉、德川家康等全力修复而得以复兴，并流传至今。

山内有很多堂宇，分为东塔、西塔、横川等3塔。东塔是建有根本中堂、文殊楼、大讲堂、戒壇院等多个堂宇，是延历寺的中心区域。根本中堂中放置有本尊的药师如来立像，根本中堂自创建以来的1200年间，守护的不灭的法灯从未熄灭。西塔有可进行延历寺现存的最古老的堂释迦堂、坐禅等修行体验的居士林，横川中建有横川中堂、元三师堂等。

比叡山延历寺以净土宗法然、净土真宗亲鸾、日莲花宗日莲、曹洞宗道元、临济宗荣西等各宗祖曾在此修行而闻名，被称为日本佛教的母山。

金阁寺，正式名为鹿苑寺，是临济宗相国寺派的寺院。位于京都盆地西北相连的北山山脚，西面是衣笠山，背面为左大文字山的观光圣地。镰仓时代贵族的西园寺公经的别墅，在转让给室町幕府3代将军足利义满后，被建造为”北山殿”。原本是建造为山庄，义满死后，被改建为寺。

金阁是柿葺，宝形构造的3曾舍利殿。最下层是藤原时代的寝殿构造的法水院，放置有足利义满的像，第2层是武家构造的潮音洞，第3层是唐佛殿的究竟顶，第2、3层都施有金箔。金阁周围是广阔的庭园，伫立在成为中心的镜湖池北畔的金阁，分外优雅。进入瓦葺的总门，参观了库里、方丈后，呈现在眼前的是隔着镜湖池而望的金阁，吸引了很多参观者驻足观望。

东寺的正式名称为教王护国寺，从京都站的新干线站台眺望东寺的五重塔，这是京都的代表性景观之一。

该寺的建造始于平安京迁都2年后的796年，823年得到真言宗的开祖空海的下赐，堂宇的建造得以继续。在空海入定后，建造仍然继续，并于883年，五重塔终得落成，那时的五重塔就是现在的样子。但是，由于后来的雷劈，地震等天灾和战火，而被多次烧毁，并得以多次重建，直至今天。

寺内除五重塔外，还建有金堂、讲堂、大师堂等，其中金堂和讲堂可以到内部参观。金堂在东寺一山的本堂中，以本尊的药师如来坐像为中心，两边是日光、月光菩萨像。进入参观检票处，即是讲堂，其中安置有以大日如来像为中心的21尊佛像，据说是代表空海的教诲的立体曼荼罗。成为象征的五重塔，再建于1644年，高55m，是现存的日本国内古塔中最大的。五重塔前，是以瓢箪池为中心的精巧庭园，四季鲜花盛开，与五重塔融为一体，美不胜收。